{"id":1394,"date":"2024-03-26T16:47:15","date_gmt":"2024-03-26T16:47:15","guid":{"rendered":"https:\/\/www.liceonuzzi.edu.it\/314pm\/?p=1394"},"modified":"2024-03-28T08:29:33","modified_gmt":"2024-03-28T08:29:33","slug":"moderni-pellegrini-in-the-hell-in-the-cave","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.liceonuzzi.edu.it\/314pm\/moderni-pellegrini-in-the-hell-in-the-cave\/","title":{"rendered":"Moderni pellegrini in The Hell in the cave"},"content":{"rendered":"

Un viaggio ultraterreno \u00e8 quello di Dante nell’oltretomba, un viaggio che lo porter\u00e0 a conoscere la meschinit\u00e0 degli uomini, la volont\u00e0 di riscatto, la nobilt\u00e0 d’animo. Hell in the cave…<\/span><\/p>\n

\u201cNel mezzo del cammin di nostra vita<\/span><\/em><\/span>
\nMi ritrovai per una selva oscura<\/span><\/em><\/span>
\nCh\u00e8 la diritta via era smarrita.<\/span><\/em><\/span>
\nAhi quanto a dir qual era \u00e8 cosa dura<\/span><\/em><\/span>
\nEsta selva selvaggia e aspra e forte<\/span><\/em><\/span>
\nChe nel pensier rinnova la paura!\u201d<\/span><\/em><\/span><\/p>\n

 \u00c8 un viaggio avvenuto pi\u00f9 di sette secoli fa, ma che mantiene, nella vasta gamma di vicende rappresentate, un sorprendente gusto di attualit\u00e0. <\/span>Aspetto, proprio quest’ultimo, che il regista di Hell in the Cave, Enrico Romita, ci tiene a sottolineare nel suggestivo e originale spettacolo che ha avuto luogo nelle grotte di Castellana il 22 marzo e a cui hanno partecipato diverse classi del nostro liceo.
\n<\/span>Un’opera mirabolante, che esula dall’attivit\u00e0 teatrale<\/span> propriamente detta, per assegnare piuttosto agli spettatori un ruolo attivo, quello di pellegrini, di tanti giovane Dante, che si apprestano ad iniziare il loro percorso oppressi, come lui, da incertezza e timore, nonch\u00e9 da una certa aspettativa.
\n<\/span><\/span>Le raccomandazioni e il preambolo del regista, che anticipa, per quanto possibile sia farlo a parole, quello che li attende, svaniscono dalla mente, mentre, sotto il cielo della sera, ci si appresta all’ingresso delle Grotte, illuminate per l’occasione da fiotti di luce rossa, sanguigna, segno premonitore di quell’Inferno che aspetta i dannati che si apprestano, reticenti ma al contempo inevitabilmente attratti, a discendervi. Nella Commedia, il motore delle azioni era la volont\u00e0 divina, nella realt\u00e0, le funzioni di questa sono supplite da una famelica curiosit\u00e0, capace di tacitare le remore e farci percorrere, gradino dopo gradino, la scala di 21 piani che ci condurr\u00e0 nel cuore della Grave, la pi\u00f9 ampia cavit\u00e0 del complesso di grotte risalente a novantamila anni fa che, come una gemma preziosa, si cela, con tutta la sua magnificenza, nel nostro territorio.
\n<\/span>Giunti alla fine della scala, si rivela allo sguardo uno spazio vasto e arioso, una stupefacente riprova della capacit\u00e0 della natura di creare cose meravigliose, e in quel momento, tutti i piani e le sporgenze, le formazioni rocciose e le nicchie, divengono teatro e la roccia getta ombre e rimanda eco e cela figure di dannati che, aggirandosi per la caverna, pungolano gli spettatori, che, quasi inconsapevolmente, si stringono tra loro e si guardano intorno per cogliere immediatamente il guizzo che segnali la prossima scena.
\n<\/span>Dall’Inferno di Dante, ci vengono presentati Minosse, Caronte, Pier della Vigna, Brunetto Latini, Ulisse, Paolo e Francesca, il<\/span> Conte Ugolino, Lucifero, Ciacco.
\n<\/span><\/span>E le parole di Dante rimbombano accompagnate da strazianti lamenti, mentre davanti agli spettatori si susseguono le acrobazie di due eteree figure, le due anime di innamorati che, bench\u00e8 condannati, sembrano per\u00f2 trionfare almeno nel preservare quel legame per cui morirono, oppure il volteggiare tra drappi rossi che simboleggiano guizzi di fiamma di un Ulisse punito per una sete inestinguibile di conoscenza che lo aveva condotto a valicare ogni limite della sua realt\u00e0. Il cordoglio \u00e8 massimo con le grida dei figli del conte Ugolino, oppresso non tanto dal proprio destino funesto, quanto dal fatto che questo sia condiviso dalla sua prole di tenerissima et\u00e0 ed estranea a ogni meschino gioco di potere. Serpeggia la comprensione al momento della vista di Brunetto Latini, mirabilmente impersonato da un attore dentro un bolla, a ricordare il destino, sfortunatamente molte volte ancora attuale, riservato a tutti coloro considerati \u201cdiversi\u201d.
\n<\/span>Assistere a questa rappresentazione \u00e8 un’impresa quasi catartica, in cui il pathos contenuto nelle parole degli attori sembra riverberare con gli echi fin nella nostra coscienza e stuzzica i sensi anche l’impossibilit\u00e0 di distinguere, nell’immensit\u00e0 della caverna, ci\u00f2 che sia al di fuori del cono di luce.
\n<\/span>Infine, dopo quello spettacolo di umanit\u00e0 sofferente, sorge, al pari della speranza prepotente dopo ogni catastrofe, la luce e innalzata in corrispondenza di un’apertura sul soffitto della cavit\u00e0, inquadrata da uno squarcio di cielo notturno, pittoresco in tutta la semplicit\u00e0 del suo blu, compare Beatrice, scintillante e bianca e sulle note della voce soave che promette la possibilit\u00e0 di redenzione cala il metaforico sipario.<\/span><\/p>\n

Elena Carbutti, classe terza<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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